Dzisiaj w Indiach obchodzimy Wielkie Święto „Maha Shivaratri”

Maha Shivaratri to bardzo ważne święto w Indiach, akurat będąc ostatnio w Indiach z Polską grupą mieliśmy okazję poczuć magiczną atmosferę, podczas cało nocnych obchodów w ośrodku ajurwedy BBAH, gdzie byliśmy w trakcie Panchakarmy.

Maha Shivaratri to hinduskie święto obchodzone corocznie na cześć bóstwa Shivy, między lutym a marcem. Zgodnie z kalendarzem hinduskim święto obchodzone jest czternastego dnia pierwszej połowy księżycowego miesiąca Phalguna. Święto upamiętnia ślub Shivy i Parvati, oraz okazję, w której Shiva wykonuje swój boski taniec, zwany Tandava.

Jest to ważne święto w hinduizmie, upamiętniające „przezwyciężanie ciemności i ignorancji” w życiu i na świecie. Obchodzi się je, wspominając Shivę i odmawiając modlitwy, poszcząc i medytując nad etyką i cnotami, takimi jak uczciwość, niekrzywdzenie innych, dobroczynność, przebaczenie i odkrycie Shivy. Żarliwi wyznawcy nie śpią przez całą tę noc. Inni odwiedzają jedną ze świątyń Śiwy lub udają się na pielgrzymkę do Jyotirlingams. Uważa się, że święto to ma swoje początki w V wieku p.n.e.

SWAMI SATYANANDA SARASWATI wyjaśnia ze  Istnieją dwie koncepcje duchowego oświecenia:

Jedna jest taka, że ​​Shakti się budzi, idzie w górę sushumna nadi i jednoczy się z Shivą w czakrze sahasrara. Shiva reprezentuje wyższą kosmiczną świadomość, a Shakti reprezentuje ewolucję energii. To jest koncepcja, na której opiera się kundalini joga.

Druga koncepcja jest taka, że ​​świadomość idzie spotkać Shakti i to jest Shivaratri. Koncepcja Shivaratri to przebudzenie świadomości na materialnym poziomie istnienia i zjednoczenie się z Shakti w wyższym punkcie ewolucji. Dlatego używane słowo to „Ratri” oznaczające „ciemną noc”. Czym są noc i dzień świadomości?

Kiedy jednostka doświadcza istnienia, obiektywnej rzeczywistości wokół siebie, to jest dzień świadomości. Noc świadomości to wtedy, gdy świadomość jest sama i nie ma żadnego obiektywnego doświadczenia. Nie słyszysz, nie widzisz, nie czujesz ani nie wiesz niczego. Czas, przestrzeń i obiektywizm – trzy cechy umysłu – upadają. Pozostaje tylko świadomość. To jest ciemna noc duszy, etap tuż przed oświeceniem.

Więc Shivaratri jest symbolem duchowego stanu samadhi. Ale dla nas Shivaratri oznacza stan poprzedzający samadhi – oświecenie. Historia jest taka: Shiva postanowił poślubić Parvati, córkę Himalajów, która mieszkała na ośnieżonych szczytach. Shiva mieszkał w lesie. Był mistrzem, guru i kontrolerem duchów i demonów, a kiedy poszedł poślubić Parvati, wszystkie mu towarzyszyły. Niektórzy mieli jedno oko z tyłu głowy, niektórzy nie mieli oczu lub oczy w brzuchu. Niektórzy mieli tylko jedno ucho, inni mieli ogromne uszy słonia lub tylko dziury na uszy. Niektórzy chodzili na jednej nodze, inni na trzech. Więc Shiva kontynuował swój dziwny orszak małżeński. Gdy zbliżył się do himalajskiego królestwa, w którym mieszkała Parvati, jej rodzina wysłała orszak weselny, aby ich powitać i odprowadzić do domu Parvati. Jednak gdy orszak weselny dostrzegł Shivę i jego dziwnych towarzyszy, zamiast przywitać gości z szacunkiem i odprowadzić ich z powrotem do domu Parvati, rzucili się do ucieczki i uciekli, ile sił w nogach. Gdy tylko wrócili do domu Parvati, opowiedzieli o tym, co zobaczyli, z podziwem i przerażeniem. „Och, on jest straszny! Zięć przyjechał na byku. Jest nagi, a jego ciało jest wysmarowane popiołem. Ma węże na sobie, a jego towarzysze to najstraszniejsi, najbardziej przerażający ludzie”. Matka Parvati była tak zdenerwowana. Jak mogła zaakceptować tak okropnego zięcia?

Ale Parvati pozostała spokojna i zdecydowana. „Wyjdę za niego za mąż”, powiedziała matce, „nie dam się odstraszyć”. W chwili, gdy orszak Pana Shivy wkroczył do królestwa Himalajów, on i wszyscy jego zabawni towarzysze zamienili się w olśniewające, boskie istoty o pięknych twarzach, wytwornych ubraniach, błyszczących naszyjnikach, pachnących kwiatach i wszelkiego rodzaju rzeczach. Demony zmieniły się w uroczych ludzi; wszystko zostało przekształcone w mgnieniu oka, i tak doszło do ślubu.

Shiva jest symbolem świadomości. Dla jednostki świadomość porusza się coraz wyżej w kierunku Shakti. Porusza się wraz ze wszystkimi naszymi instynktami i zwierzęcymi skłonnościami, ze wszystkim, czym jesteśmy. Nawet gdy praktykujesz jogę, wszystko jest nadal z tobą – strach, gniew, namiętność, zmartwienia, niepokój – poruszasz się ze wszystkimi swoimi towarzyszami. Twoja dusza również ewoluuje, postępuje, wraz ze wszystkimi twoimi towarzyszami. Ale nadchodzi taki moment w życiu duchowym, gdy wszyscy twoi towarzysze, instynktowne życie i zwierzęce skłonności, ulegają transformacji.

A ten sam instynkt staje się intuicją. W trakcie duchowej ewolucji próbujesz wielu melodii i ponosisz porażkę – idziesz do kościoła na ślub, ale gdy docierasz do drzwi, okazuje się, że panny młodej nie ma i musisz wrócić do domu rozczarowany. Masz inspiracje, możesz dostrzec przebłysk wyższego stanu, ale nie jest on kompletny. Gdy nadchodzi czas i następuje transformacja, brzydcy towarzysze z nosami w brzuchach i oczami z tyłu głowy zamieniają się w boskich służących w garniturach i krawatach! Przerażające aspekty twojej osobowości stają się twoimi ozdobami, twoimi pomocnikami. Tak właśnie wygląda historia Shivaratri. Parvati symbolizuje wyższą energię; symbolizuje również kundalini shakti w tantrze. Boska unia, która łączy się, gdy Shiva przychodzi spotkać Shakti, reprezentuje oświecenie w absolutnej ciemności.

Fragment artykuł z  czasopismo „Yoga”, marzec 1978 r

Piyush Mittal

Nirmala Instytut Jogi i Ajurwedy